La Moda de Cuba

La galería del Instituto Inferior de Arte se estrena el jueves 15 de diciembre de 2016, a las 20:00, con la muestra "La moda de Cuba", formada por más de 15 piezas recientes -entre esculturas, dibujos, 

instalaciones y vídeos- de Maldito Menéndez, que giran en torno a 

la realidad cubana y meditan con humor una serie de puntos -como la política, la emigración, las nuevas TIC, la crisis de la cultura 

occidental o el papel del artista en el nuevo siglo- que serán constantes en las futuras exhibiciones y proyectos, individuales y colectivos, del Inferior.

Instituto Inferior de Arte 

es un pequeño espacio independiente de producción y exposición artística -ubicado en la calle Torija 5, en el centro de Madrid, 
junto a la plaza y metro de Santo Domingo-, creado por el artista de origen cubano Maldito Menéndez, como una rendija en el sistema hacia el arte actual menos visible y complaciente, 
en especial el llamado arte gusano, que comprende la obra de artistas cubanos del exilio censurados en Cuba y el arte más contestatario producido dentro de la isla, casi desconocido en España.

Maldito Menéndez ( La 
Habana, 1971 ) fue fundador del grupo Artecalle, uno de los 
colectivo más importantes del 
fenómeno del arte cubano de los años 80, que iniciaron en la isla 
el arte urbano y contestatario y las intervenciones artísticas 
en espacios y eventos públicos. Artecalle fue censurado y reprimido en Cuba por las autoridades del régimen y la mayor parte del grupo marchó al exilio en los 90. Maldito continuó su trabajo en EUA y en España con diversos proyectos, entre los que destacan el libro La Obra Entornada, el blog y producciones Castor Jabao, la Clínica del Arte, en Miami, y el taller de serigrafía artística Fuera de Serie y el Instituto Inferior de Arte, ambos en Madrid. En 2013 organizó la campaña Free Internet Cuba y fue arrestado por la policía política en La Habana porreunir firmas para la misma. Desde entonces tiene prohibida la entrada a su país. 

                    

 La idea de "La Moda de Cuba" salió de la Guayatola ( guayabera con seis bolsillos que llega hasta los pies, como una túnica islámica), prenda diseñada por Maldito para varios performances e intervenciones que realizó en el Vaticano y en el Consulado cubano en Madrid, en 2015, como burla-protesta al régimen castrista, que le impide la entrada a Cuba y discrimina a los cubanos por  su ideología, al igual que los fundamentalistas musulmanes. 

                 

A partir de ahí desarrolla varias prendas y tocados que se incluyen en la muestra junto a una serie de objetos y esculturas que juegan con los símbolos y fetiches políticos comunistas, personajes de actualidad relacionados con Cuba -como Fidel Castro, que murió mientras terminaba su escultura; Putin, Obama, el Papa, Paris Hilton, Yoani Sanchez o Mao- Orishas de la Santería, Podemos y otros tópicos de la órbita cubana.

 Quedan todos invitados a festejar la primera navidad del siglo 21 sin el Comandante en Jefe, el próximo 15 de diciembre a las 20:00, ¡en el Inferior!

Apuntes para un viaje a Alemania ( el cómic ).

Apuntes para un viaje a Alemania es un texto autobiográfico del poeta, escritor y ensayista cubano Carlos A. Aguilera, que tuve el placer de ilustrar y convertir en cómic. Y cuando digo placer, me refiero al gustazo elemental de la burla, esa justicia chiquitica y pacífica, como Gandhi, de sacar la lengua y soplar trompetillas a los fascistas, que, además de criminales, siempre resultan tremendos cheos. No importa si nacen alemanes, rusos, chinos, japoneses, africanos o cubanos, o si queman brujas o judíos, matan de hambre o ahogan a la gente en el mar, a los fascistas se les reconoce siempre por esas dos cosas: el terror y el kitsch. Una conclusión muy visual y muy cabrona, como bien sabía el autor cuando me propuso convertir sus Apuntes en otra cosa. Me dio por la vena del gusto.

Anteriores colaboraciones con Carlos A. Aguilera:

http://malditomenendez.blogspot.com.es/2014/12/mao-video-poema-de-carlos-aguilera.html

Fidel Castro habla del problema de la película

Fidel Castro, que reapareció por sorpresa el domingo pasado _de resurrección_ en fotos con un grupo de turistas políticos venezolanos, soltó un breve comentario sobre la película MAO _basada en el poema del mismo nombre del escritor cubano residente en Praga Carlos A. Aguilera_ que fue censurada recientemente por el régimen al no permitir la entrada al país de su autor, Maldito Menéndez e impedirle asistir al Festival internacional de videoarte de Camagüey FIVAC 2015, al que estaba oficialmente invitado a participar con esa obra.


El problema de la película. Video-meme del discurso de Fidel Castro a los intelectuales
en el que hace referencia a PM, film cubano de Sabá Cabrera Infante y Orlando Jiménez.


Video-poema MAO.

MAO. Video-poema de Carlos A. Aguilera

Corto de cuatro minutos y veinte segundos realizado con animación y collage de imágenes de archivo, a partir del poema Mao, de Carlos A. Aguilera, como si fuera el videoclip del texto. La voz que hace el poema pertenece al propio autor. Animación y edición por Maldito Menéndez.

Ya nos advertía Octavio Paz desde el siglo 20, que poesía y arte en esencia son lo mismo: poéticas críticas, rebeldes. Y ahora nos encontramos en esta situación en la que a los artistas ya no les basta con pintar ( incluso los hay que pasan totalmente, como si fueran alérgicos a los pigmentos y materias ) y a los poetas las letras se les quedan chiquitas, como a los niños la ropa. Por eso de vez en cuando ocurre algún accidente y se trocan las cabezas de artistas y poetas y sale un frankestein, un arte-facto-poético mutante, crítico y rebelde, como éste:

Carlos A. Aguilera


MAO

Y sin embargo hoy es famoso por su cerebrito verticalmente

............metafísico

y no por aquella discusión lyrikproletaria entre gorrión

............vientreamarillo

............que cae y gorrión

............vientreamarillo

............que vuela

o paréntesis

entre gorrión vientreamarillo que cae y gorrión vientreamarillo

............que novuela

como definió sonrientemente el economista Mao

y como dijo: "Allí, mátenlos..."

señalando un espacio compacto y ligero como ese noúnico

............gorrión

............vientreamarillo

devenido ahora en el "asqueroso gorrión vientreamarillo" o

............en el "poco

............ecológico gorrión

............vientreamarillo"

enemigo radical de / y enemigo radical hasta–

que destruye el campo: "la economía burocrática del arroz"

y destroza el campo: "la economía burocrática de la ideología"

............con sus paticas un-2-tres

............(huecashuecasbarruecas)

............de todo maosentido

como señaló (o corrigió) históricamente el kamarada Mao

en su intento de hacer pensar por enésima vez al pueblo:

............"esa masa estúpida

............que se estructura

............bajo el concepto fofo

............de pueblo"

que nunca comprenderá a la maodemokratik en su movimiento

............contra el gorrión

............que se muta en

............vientreamarillo

ni a la maodemokratik en su intento (casi totalitario) de

............no pensar a ese

............gorrión

............vientreamarillo

que no establece diferencias entre plusvalía de espiga y

............plusvalía de arroz

y por lo tanto no establece diferencia entre "tradición

............de la espiga" y

............"tradición del

............arroz"

como aclaró Mao dando un golpe en la mesa y articulando:

.......................

o lo que es lo mismo: 1000 gorriones muertos: 2 hectáreas

............de arroz/ 1500 gorriones

............muertos: 3 hectáreas de

............arroz/ 2600 gorriones

............muertos: 5 hectáreas de

............arroz

o repito ch'ing ming

donde el concepto violencia se anula ante el concepto sentido

............(época de la cajita

............china)

y donde el concepto violencia ya no debe ser pensado sino

............a partir de "lo

............real" del concepto

............unsolosentido (como

............aclaró muy a tiempo

............el presidente Mao y

............como muy a tiempo

............dijo: "si un obrero

............marcha con extensidad:

............elimínenlo/ si un

............obrero marcha con

............intensidad: rostros

............sudorosos con 1 chancro

............de sentido")

subrayando con una metáfora la nofisura que debe existir

............entre maodemokratik

............y sentido

y subrayando con la misma metáfora la fisura que existe

............entre tradición y

............nosentido: generador

............de violencia y

............aorden / generador de

............nohistoria y "saloncitos

............literarios con escritores

............sinsentido"

como anotaron en hojas grandes y blancas los copistas

............domésticos del

............padrecito Mao

y como anotó posteriormente el copista Qi en la versión

............final a su vida e

............historia del presidente

............Mao (3 vol.) donde

............explica lo que el filósofo

............Mao llamó "la superación

............de la feudohistoria" y

............como/como/como (preciso)

............habían pasado de una

............feudohistoria (y una

............microhistoria) a una

............ideohistoria y a una

............ecohistoria e inclusive

............de un "no observar con

............detenimiento la historia"

............a una "manipulación

............pequeña de la historia"

............(Pekín/Pekín: hay que

............regresar a Pekín...)

como reescribió el copista Qi en ese corpus intellectualis

............del kamarada

............Mao

y como se vio obligado a corregir el (definitivamente)

............civilista Mao al

............coger un cuchillo

............ponerlo sobre el

............dedo más pequeño

............del copista Qi y

............(en un tono casi

............dialektik/militar

............casi) decirle

............"hacia abajo y

............hasta el fondo"

(crackk...)

MI CHINA

Mi China es una serie de fotos digitales de un objeto creado a partir de un Zhaocai Mao _gato( además del nombre del gran líder comunista chino, mao también significa gato ) de la suerte(zhaocai ) chino; también llamado Maneki-Neko, en Japón_ y varios accesorios de un Eshu( Eleggua ) _orisha o divinidad yoruba que es muy adorado en Cuba; señor de los caminos o suerte de cada persona_, como un pequeño sombrero de yarey, un plato de barro, un puro de tabaco, vela, etc.

La idea es similar a la de Cabo Ronda en Jefe( http://malditomenendez.blogspot.com.es/2011/12/cabo-ronda-en-jefe.html ), pero en este caso la "nueva divinidad" o "futura divinidad" nace del "sincretismo artificial o deliberado" entre elementos de la cultura china post-Mao y la cultura cubana post-Castro; por eso ambas series pertenecen a un proyecto mayor, que es Kubafutura.

Y Mi China es también el "video clip" de esta idea; realizado con fragmentos de videos de You Tube y el video original del cual provienen todas las imágenes del Eshú-Mao, gato de la suerte afrochinocubano, Capitán Plim o como quieran llamarlo, con banda sonora de una conga callejera en Santiago de Cuba( con abundante corneta china ); Rosa la China, de Lecuona; La China de mi Barrio, de Javier Vazquez y su Salsa; el toque de silencio de los actos militares y políticos de Cuba y una pizca de ruiditos electrónicos.

Los créditos en chino, así como la voz femenina que habla en chino al final del video, los saqué del traductor de Google. La china dice Kù ba wéilái, Kú ba wéilái, que, según Google, significa Kuba Futura. Y la última voz, que dice "que china más fula", es la mía( por si a alguien le interesa ).

Advertencia: No nos hacemos responsables de lo que pueda suceder si algún despistado o desesperado utiliza el Eshú-Mao de forma ritual o le da cualquier otro uso que no sea el de meditar sobre la Kubafutura. Repetimos: No sirve para predecir o cambiar el futuro, solo para fantasear sobre este.

Mi China 1

Mi China 2

Mi China 3

Mi China 4

Mi China 5

Mi China 6

Mi China 7

Mi China 8

Mi China 9

Mi China 10

Mi China 11

Mi China 12

Mi China 13

Mi China 14

Mi China 15

Mi China 16

Mi China 17

Mi China 18

Mi China 19

Mi China 20

Mi China 21

Mi China 22

Mi China 23

Mi China 24

Mi China 25

Mi China 26

Mi China 27

Mi China 28

Mi China 29

                                   ¡HASTA LA VICTORIA NUNCA!

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