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lunes, 5 de julio de 2021

No Es Solo Lo Que Ves

 A ver, artistas del exilio ingenuos o chicharrones. Miren esto antes de apoyar a ciegas a otros artistas de la isla. El montaje del arte político en Cuba se ha convertido en un negocio. Vean vuestros nombres y obras desaparecidos de la historia del arte cubano. 20 años borrados totalmente. Vean cómo desde Manuel Mendive hasta Tania Bruguera no hay más nadie. 

Sigan comiendo mierda… mientras el Colectivo Mujercitos expone en New York: https://rialta.org/obras-enfermas-desamparadas-el-colectivo-mujercitos-y-artistas-invitados-exponen-en-nueva-york/?fbclid=IwAR2WwhzMNVpaI8Ir8-Bs6stJT3uMHk61VNy1Tk_utGvpSsh2HdZW9b_pYuM.



viernes, 16 de marzo de 2018

Reviva la Revolu. Entrevista de Carlos A. Aguilera a Maldito Menéndez



https://hypermediamagazine.com/carlos-a-aguilera-reviva-la-revolu-i/

El largo brazo de la censura cubana

Hago constar que la pieza Reviva la Revolu ya está en España, pero la aduana y correos no me la quieren entregar.

Tras casi un año de gestiones en Cuba, logré sacar la tela de la isla por correo ordinario. Tres meses después llegó a Madrid, pero las autoridades españolas me exigen, para 
entregármela, una serie de documentos absurdos; como certificado de estudios, contrato de trabajo, recibos que demuestren que el contenido del paquete es mío, billetes de avión a Cuba de hace más de 6 meses y baja consular.

Les he explicado que soy cubano, con asilo político en España desde 1993 y que el gobierno castrista no me deja entrar a la isla por cuestiones políticas y que, por eso, deseo recuperar las pertenencias que me quedan en casa de mi madre, en La Habana; pero me responden con mensajes automáticos, que repiten una y otra vez las mismas arbitrarias peticiones, sin explicar sus razones. Les adjunté fotos de mi pasaporte, carné consular y residencia( NIE ); así como enlaces a numerosas publicaciones que mencionan la instalación Reviva la Revolu, de mi autoría, expuesta en Cuba en 1988 y desaparecida en el museo de bellas artes de La Habana durante 20 años; incluso les he autorizado a abrir el paquete; pero es cómo sí hablara con la pared o con un burócrata cubano.

Me niego a facilitar información a correos sobre mi estado laboral o nivel de estudios, si no me explican qué tiene que ver eso con recibir un paquete de mi madre. Todo esto me huele raro y, cuando está Cuba de por medio, no creo en las casualidades. Es muy posible que las autoridades cubanas estén ejerciendo algún tipo de presión para que devuelvan mi obra a la isla. Por eso quiero asesorarme legalmente sobre este caso, antes de hacer una denuncia o acudir a la prensa. Sí algún abogado o similar quiere ayudarme, puede escribirme a aldoaye@yahoo.es ó dejar sus comentarios en mi cuenta de Facebook.



Más información en:



jueves, 28 de enero de 2016

Carta abierta al Museo Nacional de Bellas Artes de La Habana. Parte 3

martes, 13 de enero de 2015

Arte cubano: un arma de la revolución

Arte cubano: ¿Cuántos metros le pongo?

El arte ha tendido puentes entre Cuba y Estados Unidos y eso ha contribuido a restaurar las relaciones diplomáticas entre ambos gobiernos. En Cuba, el arte es un arma de la revolución, independientemente de la voluntad del artista y de la naturaleza de su obra. Pero no siempre fue así. 


Hace casi treinta años, existieron en La Habana artistas que no se dejaban manipular por el gobierno, ni escondían la cabeza en la tierra, como ahora. El fenómeno artístico más importante del arte cubano, ocurrido en la segunda mitad de los años ochenta del siglo XX, fue un arte revolucionario, pero no fue un arma de la revolución. Podría haberlo sido si la revolución hubiera sido cierta, pero no lo era. Y ése fue uno de sus grandes aportes a la cultura cubana: demostrar, con la deserción de casi una generación completa de creadores, la inexistencia de la revolución cubana, salvo en la propaganda y en la imaginación de sus creyentes. Los que se quedaron lo saben y los que vinieron después, también, porque los primeros fueron los maestros de los siguientes: 

La revolución no tiene arreglo y no se puede cambiar nada desde su interior, porque en verdad es una dictadura disfrazada de revolución. Un lobo con piel de cordero.

Quedarse en Cuba en los 90, en medio de la mayor crisis económica atravesada por el país, pareció, desde afuera, una pose valiente de los artistas que lo hicieron, pero también fue una oportunidad única que tuvieron muchos de ellos de escalar posiciones dentro de la cultura oficial y de afincarse en el mercado del arte, explotando diversos aspectos del drama social cubano, como la crisis de los balseros _que no vivieron realmente_, en el contenido de sus trabajos. Los coleccionistas europeos y americanos ignoraron la obra y el drama auténtico de los artistas que se marcharon y se lanzaron como locos a comprar arte supuestamente alternativo, pero made in La Habana. 

Si el artista vive y trabaja dentro de Cuba, es auténtico, pero si huye en busca de libertad, pierde el interés comercial y de la crítica. Por eso hay artistas plásticos que viven robando base, con la punta de un pie en Cuba y el resto del cuerpo en el extranjero, para poder afirmar en sus perfiles y CV que residen en la isla y así no perder el gancho comercial del artista sacrificado y puro.

Si en la Plaza de la Catedral se ofertan al turista pinturas de La Habana Vieja, de viejos coches americanos y retratos del Ché, en los estudios de los artistas y en las galerías privadas se ofertan otra clase más sofisticada y cara de souvenirs: arte independiente y a menudo crítico con el sistema, aunque en la justa medida de crítica y ambigüedad tolerada por la censura _o intuida por la autocensura_, para que solo los iniciados puedan captar sus mensajes sutiles y no contaminen a la población. El morbo del arte prohibido, como la prostitución de menores, es una de las delicatessen que se ofrecen en Cuba fuera de carte.

Y así fue durante todos estos años y nadie les reprochó a esos artistas que sacaran provecho de la situación y que al mismo tiempo vivieran aislados del resto de la sociedad en burbujas de privilegios y laureles. Pero los tiempos cambian y exigen una postura clara de sus protagonistas ante la historia. Es hora de pagar la deuda con la sociedad, pero sin que vaya a parar al bolsillo del régimen. No se trata de pagar impuestos, sino de arrimar el hombro. Ya no basta con decir yo soy artista, no político, porque en el siglo 21, en la era de Internet ( salvo para los cubanos ), toda figura pública _ya sea político, artista o saltimbanqui_, ejerce una considerable influencia sobre la opinión pública y, por tanto, posee una responsabilidad cívica que se vuelve ineludible en días de emergencia como los que estamos viviendo. 

( (( No se queden atrás: el arte ahora es política )) )

 La dictadura, invisible al público tras la revolución de atrezzo que crea y recrea la cultura cubana en su escenario, reprime con fuerza a todo el que se cruza en su camino y se mea en los derechos humanos con impunidad, y ahora, para colmo, pretende pegar un giro forzoso hacia el modelo chino de capitalismo de estado, que significa el peor de los futuros posibles para el pueblo cubano. Sin embargo, las bocas de los artistas permanecen selladas. Sus voces no se escuchan nunca para denunciar una injusticia _ni siquiera cuando se trata de colegas y amigos_, o hacer una crítica al régimen o apoyar causas condenadas o mal vistas por éste, como las que exigen la liberación del acceso a Internet y el respeto a los derechos humanos en la isla. 

Su miedo es tan profundo que no lo notan; padecen el síndrome de la rana hervida. Esconden la memoria en el silencio y desde esa oscuridad sin pasado ni destino _o autobloqueo_, tejen y destejen la misma obra noche y día _como Penélope_, convencidos de que no tiene sentido escapar, ni rebelarse, solo aguantar. Una reacción sicológica, más que decisión consciente, típica de gente alienada, como las víctimas de algunas sectas religiosas.

Pasivamente, el arte cubano se ha dejado utilizar como un arma y a veces como una geisha, por la falsa revolución y se ha vuelto complice suyo, cuando podría estar realizando la mayor proeza soñada por el arte moderno: liberar a la sociedad con arte; derrocar una dictadura y crear un mundo nuevo y mejor, desde el arte. Utopía, únicamente posible en Cuba, dónde todo es puro teatro y artistaje, si los creadores e intelectuales de la isla y del exilio descansaran sus egos y temores por un rato y sumaran sus voces para forzar un diálogo entre el esquivo gobierno de Raúl Castro y la sociedad civil cubana, antes de que la sometan a otra terapia experimental sin su consentimiento. 

¿Qué nos impide _ahora que están de moda los remakes y los reencuentros_ volver a reunirnos todos _artistas que aguantamos dentro y fuera de la isla_ en La Habana, durante la Bienal _por ejemplo_, para celebrar un nuevo juego de pelota libertaria contra la censura y la oscuridad?






En la UNEAC está la fuerza.




fiN


Una producción de CAstor JABAo patrocinada por la Campaña ¡Raúl Castro Rúz: Libre acceso a Internet para todos los cubanos! http://www.change.org/freeinternetcuba ¡2306 firmas y subiendo. #Firma y #Pásalo!



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 hacemos
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                   tu

                        bieN, 
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 INCURABLE ART SERIES

lunes, 5 de enero de 2015

Tania sometida al detector de ideologías


Tania sometida al detector de ideologías. Gif. 2015.

11 ... «Nuestro amigo Lázaro duerme, pero yo voy a despertarlo».
12 Sus discípulos le dijeron: «Señor, si duerme, se curará».

Ya que en décadas anteriores la revolución había aplastado a la literatura cubana y los intelectuales
escaseaban, en los 80 no existía una crítica de arte, ni especialistas o curadores que pudieran
encargarse de la avalancha de propuestas artísticas que caracterizaron a esos años; por eso los artistas más jóvenes tuvimos que asumir las funciones de curadores y de críticos, además de la obra individual, para llenar las lagunas. Y esa experiencia integral de la producción artística _desde el montaje de las piezas en la pared y la impresión de los carteles y catálogos en serigrafía, hasta la investigación, el ensayo y la negociación_ nos hizo evolucionar aceleradamente y volar demasiado alto.

Sí, la culpa fue de ellos mismos. El karma dialéctico es como el equilibrio ecológico: matas una plaga por aquí y aparece una mayor por allá.  

El caso es que nos dieron un dedo y cuando fueron a ver ya le estábamos haciendo cosquillas en los sobacos. El resto es historia. Tuvieron que extirparnos a casi todos, empujándonos al exilio a principios de los 90, como habían hecho décadas atrás con los escritores e intelectuales. A los que se quedaron les dieron otro tratamiento y a más de uno lo reciclaron, como a la Nueva Trova en su momento. Cómo en Canino, esa película en la que el padre psicópata cambia los significados incómodos de las palabras y sacrifica a los hijos malogrados para que no contaminen al resto.

Pero el karma dialéctico es implacable como un boomerang.

Cuando la narración oficial y la del exilio colisionen en la mente unificada del espectador cubano de ambas dimensiones, es muy posible que ocurra una sirimba o trance nacional. Pérdida transitoria de la consciencia y de la memoria histórica. Crisis de identidad. Daños irreparables en la cultura.

Nadie sabe lo que hará cuándo despierte, el cubano.


Tania sometida al detector de ideologías 2. Gif. 2015.



eNd




Una producción de CAstor JABAo por la Campaña ¡Raúl Castro Rúz: Libre acceso a Internet para todos los cubanos! http://www.change.org/freeinternetcuba #Firma y #Pásalo. 2301 firmAs y subiEndo!



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KUBAFUTURA serie




sábado, 5 de abril de 2014

La Última tentación de Martí

Entrañables monstruos del arte cubano exponen sus entrañas en el Monstruo, "y eso me hace pensar..." _como diría la difunta Sara Gonzalez_, que sí José Martí se hubiera quedado a vivir y a escribir pacíficamente en uno de los monstruos ( #‎Cuba o #‎USA ), seguramente habría tenido una larga vida y una aún más extensa e importante obra literaria; la isla sería uno más de los Estados Unidos de América y los #‎Castro nunca hubieran pasado a la historia. Esa fue La Última Tentación de #‎JoseMartí, pero, para bien o para mal, no llegó a sucumbir a ella…




End



MÊME/Maldito Menêndez/2014

                                                                        ^              ^
ò  ó
J
vvvvv

( Este post es un ready e-made )