La Moda de Cuba

La galería del Instituto Inferior de Arte se estrena el jueves 15 de diciembre de 2016, a las 20:00, con la muestra "La moda de Cuba", formada por más de 15 piezas recientes -entre esculturas, dibujos, 

instalaciones y vídeos- de Maldito Menéndez, que giran en torno a 

la realidad cubana y meditan con humor una serie de puntos -como la política, la emigración, las nuevas TIC, la crisis de la cultura 

occidental o el papel del artista en el nuevo siglo- que serán constantes en las futuras exhibiciones y proyectos, individuales y colectivos, del Inferior.

Instituto Inferior de Arte 

es un pequeño espacio independiente de producción y exposición artística -ubicado en la calle Torija 5, en el centro de Madrid, 
junto a la plaza y metro de Santo Domingo-, creado por el artista de origen cubano Maldito Menéndez, como una rendija en el sistema hacia el arte actual menos visible y complaciente, 
en especial el llamado arte gusano, que comprende la obra de artistas cubanos del exilio censurados en Cuba y el arte más contestatario producido dentro de la isla, casi desconocido en España.

Maldito Menéndez ( La 
Habana, 1971 ) fue fundador del grupo Artecalle, uno de los 
colectivo más importantes del 
fenómeno del arte cubano de los años 80, que iniciaron en la isla 
el arte urbano y contestatario y las intervenciones artísticas 
en espacios y eventos públicos. Artecalle fue censurado y reprimido en Cuba por las autoridades del régimen y la mayor parte del grupo marchó al exilio en los 90. Maldito continuó su trabajo en EUA y en España con diversos proyectos, entre los que destacan el libro La Obra Entornada, el blog y producciones Castor Jabao, la Clínica del Arte, en Miami, y el taller de serigrafía artística Fuera de Serie y el Instituto Inferior de Arte, ambos en Madrid. En 2013 organizó la campaña Free Internet Cuba y fue arrestado por la policía política en La Habana porreunir firmas para la misma. Desde entonces tiene prohibida la entrada a su país. 

                    

 La idea de "La Moda de Cuba" salió de la Guayatola ( guayabera con seis bolsillos que llega hasta los pies, como una túnica islámica), prenda diseñada por Maldito para varios performances e intervenciones que realizó en el Vaticano y en el Consulado cubano en Madrid, en 2015, como burla-protesta al régimen castrista, que le impide la entrada a Cuba y discrimina a los cubanos por  su ideología, al igual que los fundamentalistas musulmanes. 

                 

A partir de ahí desarrolla varias prendas y tocados que se incluyen en la muestra junto a una serie de objetos y esculturas que juegan con los símbolos y fetiches políticos comunistas, personajes de actualidad relacionados con Cuba -como Fidel Castro, que murió mientras terminaba su escultura; Putin, Obama, el Papa, Paris Hilton, Yoani Sanchez o Mao- Orishas de la Santería, Podemos y otros tópicos de la órbita cubana.

 Quedan todos invitados a festejar la primera navidad del siglo 21 sin el Comandante en Jefe, el próximo 15 de diciembre a las 20:00, ¡en el Inferior!

REGRESO AL PASADO. Crónica y documentación de un viaje a La Habana.

En la azotea de mi familia en Centro
Habana.

Aterricé en el aeropuerto José Martí el 24 de noviembre de 2013, después de alrededor de siete años desde mi última visita, en 2006. Los propósitos de este viaje, además del reencuentro con mi familia y amigos, eran presentar a la sociedad cubana la Campaña Raúl Castro Rúz: ¡Libre acceso a Internet para todos los cubanos! _en la que llevaba trabajando desde el 4 abril de 2013 y que en ese momento ya contaba con cerca de dos mil firmas_, en los espacios independientes Cristo Salvador Galería y Estado de Sats, en La Habana, y de paso reajustar mi visión de la realidad de la isla implicándome directamente en lo que allí estaba pasando. Al menos ese era el plan en un principio.

De la revolución no encuentro nada, salvo uniformes y consignas vacías; restos, souvenirs. Lo que veo es capitalismo salvaje y estado policial. Se respira una tensión e inseguridad que son más propias de una cárcel que de una ciudad. La Habana parece un muladar con bombillitos de navidad y la gente está que muerde. Las camareras se paran en medio del tráfico para atraer clientes a sus locales y los taxistas se pelean por una carrera. Gente corriendo, gritando, pregonando, ofreciendo, pidiendo, buceando entre la basura, y mirandolo todo, vigilándose entre sí y obcervandote sin pudor desde las ventanas, esquinas y los quicios de portales.

La desinformación es brutal. En La Habana es más fácil encontrar una lata de Cocacola que un periódico Granma. Tan flaco como los ancianos esqueléticos que lo venden, el Granma se publica, pero su tirada ha ido menguando en los últimos años hasta que ya cuesta encontrar un ejemplar del mismo día antes de la caída del sol. Los telediarios solo comentan una o dos grises noticias en cada jornada, el resto es propaganda roja. El pueblo no tiene acceso a Internet y mi madre no sabe quién es Yoani Sanchez. El bloqueo es intenso, pero viene de adentro y es como un cable de acero anclado en el siglo pasado, que no deja elevarse a la isla.

Por suerte existen burbujas de información donde el tiempo parece transcurrir en el presente.

Colaboración entre iniciativas civiles independientes. Reunión del colectivo de
Havana Times en la terraza de Cristo S: G.

El trabajo en Cristo Salvador Galería se desarrolló sin problemas y fue una gran experiencia. Otari, Jasmín y Álvaro, los chicos del equipo, son gente capaz y de espíritu limpio, que diariamente hacen malabares para sobrevivir en la movediza frontera entre el arte inteligente y la disidencia intelectual, dentro de un sistema que desprecia lo primero y teme y persigue a lo segundo. Los ajustes del video y la preparación del local para la proyección fueron pretextos ideales para largas conversaciones sobre arte, tecnología y filosofía, en torno a la cultura cubana, que eran pertinentes. Otros intelectuales y artistas, como Héctor Antón, Diana Gort, Abdel Hernández, Ernesto Leal, Jorge L. Marrero y la gente de Observatorio Crítico y de Havana Times, también pasaron en esos días y pudimos hablar.

El capitalismo salvaje también impera en la escena artística cubana. El arte comercial se ha convertido en el mejor amigo de la política cultural oficial, porque genera negocio, lazos culturales y se plantea cuestiones inocuas, mientras que los proyectos alternativos de arte revolucionario resultan conflictivos e incómodos para la "revolución", pues denotan su creciente incoherencia y adulteración. Gran parte de los artistas _y no me refiero solo a los de adentro_ vive temerosa de caer en una lista negra que los aleje de ventas y oportunidades y por ello evitan meterse en discrepancias con el gobierno de Cuba. Es el mayor apagón cultural que recuerdo desde los años 70.



El audiovisual "Cómo Explicar Internet a un Castor Muerto" fue anunciado por email durante la semana previa a su proyección, el viernes 6 de diciembre de 2013. Pese a que su contenido entra de lleno en el campo considerado "contrarrevolucionario" por las autoridades del régimen ( ¡más contrarrevolucionario será usted! ), esa noche no se produjo ningún incidente desagradable y el público se comportó civilizadamente hasta el final, como si estuvieran en Suecia. Incluso más de veinte personas firmaron la petición de la Campaña http://www.change.org/freeinternetcuba, lo cual es significativo, teniendo en cuenta el grado de precaución con el que se vive actualmente en Cuba.

Sin embargo, cuatro días después las cosas resultaron muy distintas. El 10 de diciembre, día mundial de los derechos humanos, fui detenido por agentes del Departamento de Seguridad del Estado DSE y de la Policía Nacional Revolucionaria PNR a dos calles de la sede de Estado de Sats, lugar al que me dirigía para presentar la Campaña de Internet en el Encuentro Internacional de artistas e intelectuales sobre el tema de los derechos humanos en Cuba y los Pactos de la ONU, que allí se celebraba.

En el video verán la detención de Antonio Rodiles _director de Estado de Sats_ el 11 de diciembre frente a su casa, donde se desarrollaba la segunda y última jornada del evento, y mi detención, el día anterior, grabada con un iphone desde un bolsillo del pantalón.



Desde las 8 de la mañana del día 10, hasta últimas horas de la tarde del día siguiente, un perímetro de varias calles alrededor de Estado de Sats, en Avenida 1a entre 60 y 46, fue bloqueado por fuerzas de la policía y agentes del DSE vestidos de civil. En su interior montaron un espectáculo político por la revolución y los derechos humanos, consistente en un concierto de varios músicos populares y cientos de niños y estudiantes de diversos centros y niveles gritando consignas e insultos revolucionarios, mientras decenas de personas eran detenidas y arrestadas arbitraria y en varios casos, violentamente, antes sus ojos, por  intentar asistir al Encuentro.

No era la primera vez que probaba la forzosa hospitalidad de las autoridades cubanas. En 1989 había sido detenido, junto a otros miembros del grupo Artecalle ( colectivo artístico cubano de los años 80. Ver GRUPO ARTECALLE: Historia Logotípica y Reviva la Revolu ), por agentes del DSE y de la PNR, que nos mantuvieron incomunicados en un sector de policía del Vedado durante varias horas. Al final de los interrogatorios nos advirtieron que resolviéramos nuestras diferencias con el Ministerio de Cultura en otra parte y no en la calle ( habíamos llenado de graffitis las calles del Vedado en protesta por un concierto-performance en el Museo de Bellas Artes que nos habían censurado ) y nos dejaron bien claro que si poníamos un "cartelito" más nos metían de cabeza en la cárcel.

En esa época estábamos solos; no era cómo ahora. Nadie tuiteó #freeArtecalle y ningún blog comentó el  asunto. Esas cosas no existían todavía.

Recuerdo que a través de un amigo contactamos con una organización opositora y quedamos en el Malecón con uno de sus miembros. Aquel hombre, que llegó a la cita como un conejo asustado, sin dejar de apuntar los ojos hacia todas partes, se relajó visiblemente cuando le contamos del proyecto censurado, la detención y las amenazas, y nos dijo que eso no era noticia, que a Radio Martí le interesaban denuncias más graves. Eran otros tiempos.

Pero esta vez es diferente; afuera hay gente orando y tuiteando por nosotros. No estamos solos, ni somos invisibles. Tal vez no sea el mejor momento, o aquello ya no valga la pena, pero si quieres intentarlo, puedes. Se puede, se hace y no pasa na.



Difuminada por una nube de humo, con sus largas paredes blancas, sin muebles ni asientos _salvo un estrecho e incómodo banco de granito que salía de una pared_, la celda se me antoja una galería de arte llena de personas de pie, fumando cigarrillos y charlando durante un opening.

Me gusta pensar que, ya que éramos más los detenidos en aquél calabozo de la Quinta Estación de Policía de Miramar ( es difícil calcular cuántos fuimos en total, porque entraban a unos y soltaban a otros o los cambiaban de celda; pero más de veinte, seguro ), que las personas que habían conseguido entrar a Estado de Sats, el verdadero Encuentro por los Derechos Humanos en Cuba se celebró allí, entre barrotes, auspiciado por el Ministerio del Interior.

Veintisiete horas de openness, intercambio de contactos, información y criterios, en el espacio más selecto y libre de toda la ciudad, donde ya nadie necesita llevar careta, ni teme decir lo que piensa; rodeado de graffitis tallados con llaves y cabos de bolígrafos _fulano estuvo aquí/ abajo Fidel/ viva esto y lo otro/ Raúl, pato_, de blogueros y periodistas independientes, como el médico Jeovani, de Ciudadano Cero y Felipe, de Pastores por el Cambio; de artistas, como Gorki Aguila, abogados disidentes y gente de la UNPACU y de otras organizaciones opositoras. Personas entre los 18 y los 60 años, aproximadamente; de distintas provincias, ocupaciones y orígenes sociales. Gente culta y gente sencilla, ateos y creyentes, pero todos convencidos de la necesidad de cambios radicales para salvar al país y de la importancia del activismo social y de la oposición pacífica para conseguirlo.

Durante la detención, me fueron incautados ilegalmente 500 impresos tamaño
A4, considerados en acta como "octavillas contrarevolucionarias". Le dije al oficial
encargado que ni eran octavillas, ni eran contrarevolucionarias, pero replicó que
" así es como las llamamos aquí".

También había varias mujeres de diferentes edades, pero estaban en otra celda y solo las veíamos cuando las llevaban por el pasillo.

Se habló de la realidad de Cuba y de la del exilio, de la situación en el interior del país, de la represión y la corrupción, de las reformas migratorias y económicas, de los cuentapropistas, de la libreta de abastecimientos, la unificación de la moneda, de Internet y las nuevas TIC, de política internacional, de física cuántica, de arte y de literatura.

DE vez en cuando Mandy, el agente responsable de nuestro secuestro, entraba en la celda para meter la cuchareta en las conversaciones. Trataba de defender la postura del gobierno y sus propias acciones al servicio de este, hasta que se quedaba sin argumentos y tenía que admitir que él tampoco estaba de acuerdo con todo, pero que las cosas eran así, que su gente no iba a dejarse quitar el poder por las buenas, porque "desde el tiempo de los trogloditas el hombre ha hecho lo que sea, incluso matar si es necesario, para conservar lo que tiene, y siempre el indio con la pinga más grande es el cacique".

Cuando me soltaron, como a las 18:00 del 11 de diciembre, Mandy me acompañó hasta la puerta de la Estación y me advirtió que a partir del día siguiente era libre de ir a cualquier parte y de reunirme con cualquier persona, pero que si esa noche trataba de entrar al concierto de clausura del Encuentro de Derechos Humanos en Estado de Sats, volvería a ser detenido.

Como si los derechos humanos solo fueran una efeméride maldita que se olvida al pasar. El pobre, no se daba cuenta de que aquella oscuridad no era normal. No veía que el concierto era allí mismo, dentro y fuera, en todas partes; que el Encuentro era ese instante ya.

En los bajos de Cristo S. G.

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ENJOY CAPITALISM, ENJOY COMMUNISM.

Dos perros, de razas diferentes y con collares distintos, pero que muerden igual.

Qué ganas tengo de que se extinga el Capitalismo, para que se apague el Comunismo…

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La historia de una difícil elección.

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MM

ART IS NOT #4

ART IS NOT #4 from maldito menendez on Vimeo.

Cuarto video de la mini serie Art Is Not, que pertenece a Incurable Art series, una colección de vídeos centrados en el tema del arte, desde el arte; a diferencia de KubaFutura, que agrupa vídeos de artivismo y arte político, y de B-Art series, que viene a querer decir algo así como videoarte de serie B y abarca vídeos de cualquier temática, tanto política, artística, experimental, descarga, etc, realizados en formato Gifboom, Vine y Picasion, principalmente.

Los videos de la mini serie Art Is Not intentan despejar la variable Arte mediante el recurso de señalar aquellos elementos que no son arte, pese a estar relacionados y ser considerados como tal por mucha gente. Son ejercicios conceptuales para meditar sobre aspectos filosóficos de la creatividad, y éticos del artista como individuo y ser social. Nunca me ha interesado desperdiciar las herramientas conceptuales en el análisis abstracto de la estética. La estética no es el súper objetivo del arte, sino una herramienta más.

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AUTOFLOWERING ARTIST ( trailer )

AUTOFLOWERING ARTIST( trailer ). Incurable Art series. from maldito menendez on Vimeo.

Tráiler del proyecto en preparación Autoflowering Artist, de la serie Arte Incurable. Una metáfora entre el artista independiente y las plantas autoflorecientes, que crecen en cualquier época del año o clima, lo mismo en interior, que en exterior, con producciones pequeñas, sencillas y rápidas; generalmente para el autoconsumo, no para el comercio. Obras que no se hacen pensando en el público, sino en el crecimiento interior del autor; con abono orgánico y sin recurrir a pesticidas ni otros agentes artificiales y contaminantes. El arte como camino y fin en sí mismo, no como producto  o parte de una cadena.

¿Terminará Maldito Menendez la película o realmente la obra es el tráiler, la muela( texto, comentarios ) y nada más? ¿Un gran proyecto en proceso o solo Marketing Vs. Marketing? En una realidad alternativa, si al público le gusta el tráiler, la película no se hace.

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ART IS NOT #3

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Art is not a profession, it's a state

Video de la serie Arte Incurable. Imágenes manipuladas a partir de una grabación de agua cayendo sobre un colador en un fregadero.

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Choices

CHOICES from maldito menendez on Vimeo.

La historia de una difícil elección.

Me viralizo

ME VIRALIZO from maldito menendez on Vimeo.

Nuevo video-performance, de la serie Arte Incurable, que trata sobre viralización, memes, danza de manos y poesía erótica cubana. Ah, también hay niños y ovejas. Si gustan, pueden bajarse el video y trabajarlo encima y hacer con él lo que les plazca. Si me envían copias, prometo publicar aquí todas las versiones que hagan, a condición de que cualquiera, incluído yo, pueda hacer nuevas versiones a partir de ellas y publicarlas. Es como el derecho a réplica de la prensa, pero audiovisual… y que no sea una réplica réplica, sino una réeplica o una réeeplica, ya ustedes me entienden.

ARTeriosclerosis

Como reza el célebre texto del Coyote y el Correcaminos: "…Más Pintura Invisible…". El Arte no ha muerto, solo se le está cayendo la Pintura.

Castrólicos anónimos

Uno de los grandes problemas del exilio es que está formado, en gran medida, por generaciones que fueron educadas por la revolución y, aunque luego hayan abierto los ojos y cambiado su orientación política, su forma de ver la realidad y de interactuar con ella, sigue marcada subconscientemente por las actitudes egocéntricas, beligerantes, prejuiciadas e intolerantes que inevitablemente absorbieron desde niños. Es un fenómeno sicológico muy común, que los hijos renieguen de sus padres y traten de ser totalmente opuestos, y al mismo tiempo padezcan sus mismos defectos, obsesiones y patologías. Ese es el gran crimen de los Castro: tantas generaciones contaminadas, millones de cubanos traumatizados, la mayoría sin saberlo o aceptarlo, que siguen repitiendo patrones negativos, como si fuera una maldición. Haría falta una gigantesca terapia colectiva para sanar al exilio. La libertad es algo más que poder viajar, consumir y opinar libremente; es también educación, ética, respeto, pensamiento libre de prejuicios, mente abierta y flexible, creatividad y altruísmo. Hasta que los cubanos no aprendamos a ser libres, no habrá una Cuba verdaderamente libre.

En silencio youtube que ser. Video-exorcismo

Déjenme aclarar que no estoy usando la burla para atacar al régimen castrista, sino para defenderme de él, tal y como dice el agente David, protagonista de la legendaria serie cubana de espionaje En Silencio Ha Tenido Que Ser, cuando le preguntan "¿Es necesaria la burla?" Y él responde: "Sí es una forma de defenderme... Eso también lo aprendí de ustedes".

Esta especie de popurrí de fragmentos de la telenovela que, desde principios de los años 80, cuando fue estrenada, no ha dejado de formar parte, año tras año, de la reducida y controlada programación de la televisión cubana _principal instrumento de propaganda y manipulación de la dictadura dentro de la isla_, en realidad es un intento de exorcismo, un "auto-re-lavado de cerebro", una estrategia audiovisual para tratar de convencer a mi subconsciente de que estas imágenes y sonidos solo son actuaciones y música, recuerdos ficticios que no merecen ser asociados a emociones y sentimientos que nos implantaron a golpe de repetición y desinformación.

Muchos de los programas, telenovelas, series, animados, documentales y películas realizados por el ICRT( Instituto Cubano de Radio y Televisión ) y el ICAIC( Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos ), desde los años 60 hasta ahora, han servido para desinformar y manipular al pueblo cubano, reescribiendo la historia a conveniencia del régimen, como los cuentos del Coco o del Hombre del Saco, que algunos adultos emplean para asustar a los niños y conseguir su obediencia.

Sinembargo, al romper el hilo de la trama, al cambiar el orden de las escenas y manipular las imágenes y sonidos, el hechizo dramático desaparece, el subconsciente se libera de la sugestión hipnótica, y podemos entonces descubrir detalles, errores, incoherencias y aspectos que antes pasábamos por alto _como el tremendo machismo que destilan estos falsos héroes bigotudos y alcohólicos, que van por la vida mintiendo como bellacos, con la pinga en una mano y la pistola en la otra; modelos de "hombre nuevo"( que no mujer ) que alimentan la doble moral en las nuevas generaciones_, y crear otras lecturas; nuestras propias lecturas, para reír y perder los miedos, para entender y liberarnos.

Manipulador que manipula a manipulador, tiene cien años de perdón. Mejor que sean mil, por si las moscas...

Cuban super spy in New York

Este video es la combinación de la música de una mítica serie cubana de espionaje _sobre la lucha entre la inteligencia cubana G2 y la CIA_ e imágenes de una famosa comedia norteamericana _doblada al húngaro_. Viene a ser la segunda parte o continuación del video anterior, "G2 Files".

Duarante décadas, la enorme maquinaria propagandística del régimen de Castro ha inoculado en la población de la isla la ilusión de que sus espías están en todas partes y que todo lo ven y que todo lo pueden. La mayoría de los cubanos crece con esa falsa certeza de vigilancia absoluta y control infalible; miedo irracional que paraliza la iniciativa ciudadana, induce a la autocensura y la paranoia política, dejando el exilio cómo única solución.

Por suerte todo eso está cambiando y los cubanos comienzan a perder el miedo y a buscar la verdad envés de la evasión. Y no hay nada como el humor, la burla, para perder el miedo a los abusones, ya sean pequeños gamberros o grandes dictadores.

G2 files

Este video es la combinación de los créditos iniciales de un mítica serie de espionaje cubana _sobre la lucha entre la inteligencia cubana G2 y la CIA_ y la música de una famosa serie de ciencia ficción norteamericana, que trata sobre los informes de actividad extraterrestre que supuestamente el gobierno americano niega y oculta.

Lo cierto es que en Cuba, bajo el régimen de Castro, es impensable hacer una serie de tv que afirme que el gobierno le oculta información al pueblo, ya que todos los medios están bajo su control. Extraterrestres, no sé, pero abducidos hay once millones de personas en la isla, con el cerebro lavado desde el colegio y la memoria histórica llena de lagunas y falsos recuerdos, implantados por la enorme maquinaria propagandística oficial, a través de la tv, la radio, la prensa, el cine, las editoriales, las discográficas, la gráfica, la educación, etc, y la ausencia deliberada de internet o de cualquier otra forma de información independiente o alternativa.

Generación tras generación, durante más de medio siglo, los cubanos crecen manipulados y alienados, adorando una serie de mitos y falsos héroes y símbolos, que les siguen emocionando, conmoviendo y confundiendo, incluso en el caso de las personas que logran despertar y liberarse. Al igual que sucede con las víctimas que logran escapar de sectas religiosas, la liberación no concluye con la fuga. Las secuelas pueden durar muchos años y no son pocos los cubanos exiliados que nunca sanan del todo y, sin darse cuenta, siguen siendo manipulados a distancia.

Desmentir las mentiras y leyendas, y desmitificar los mitos y falsos héroes, será una de las grandes tareas de los artistas e intelectuales cubanos durante las próximas décadas, para sanear la memoria colectiva y reedificar nuestra idiosincrasia.

The Godfather

The Godfather from maldito menendez on Vimeo.

Video que mezcla imágenes de tv sobre el funeral de Hugo Chavez y la música del Padrino.

ABDUCTIO

ABDUCTIO from maldito menendez on Vimeo.




Abducción, del latín abductio, que significa separación, rapto, alienación. Palabra que se ha hecho popular gracias al fenómeno OVNI, pero que ya era empleada desde siglos atrás para referirse a otras clases de secuestros, como la posesión diabólica o la demencia, y posteriormente se ha utilizado en relación a la alienación mental, religiosa, económica y política, fundamentalmente, como sinónimo de lavado de cerebro.

La mayoría de personas puede llegar a un estado de alienación mental bajo ciertas condiciones extremas, como la separación del individuo de su entorno, el aislamiento o la incomunicación, que se consiguen mediante diversos métodos, que van desde la privación de espacio, luz y alimentos, y el maltrato físico y sicológico, hasta la sugestión, la seducción, la educación y el adoctrinamiento, entre otros. A diferencia de la psicosis, en la cual el individuo sustituye la realidad por un delirio, en el estado de alienación o abducción el individuo sustituye la realidad vivida por el discurso de otro.

Resulta irónico que el marxismo, concebido inicialmente como una herramienta intelectual liberadora de cualquier clase de alienación religiosa, capitalista o ideológica, haya acabado convertida en evangelio de los totalitarismos comunistas, cuyos métodos y efectos sobre la voluntad del individuo, los traumas y secuelas sicológicas, incluso en las personas que logran escapar de esos regímenes y de sus doctrinas, como la carismática, pero devastadora, revolución cubana, no difieren en nada de los de cualquier secta de fanáticos religiosos o adoradores de alienígenas.

Hace 22 años que escapé de la Isla Misteriosa, pero aún sigo obsesionado con los hombres verdes.

( Nota: Para los que no hayan visto o no recuerden la película, el video es una parodia de la famosa escena de Richard Dreyfuss y el puré de patatas, en Encuentros Cercanos del Tercer Tipo, de Steven Spielberg. La banda sonora incluye fragmentos del legendario discurso del Ché ante la ONU y Siboney, de Ernesto Lecuana, ademas de los sonidos extraterrestres de la película. )